Gayové manželství neohrožují, říká polský kněz. Ať církev do věcí státu nezasahuje

Ústavní soud, tvořený převážně soudci nominovanými vládní konzervativní stranou Právo a spravedlnost (PiS), loni v říjnu dospěl k závěru, že umělé ukončení těhotenství kvůli poškození nebo vývojovým vadám plodu porušuje ústavu chránící lidský život. Polky kvůli tomu vyrazily demonstrovat do ulic.

Dle ústavního soudu nyní ženy v Polsku mohou jít na potrat jen po znásilnění nebo incestu. Czendlik se domnívá, že za kontroverzní rozhodnutí může přílišná svázanost církve a státu. „To rozhodnutí mě mrzí. Mrzí mě, že církev v Polsku je velmi silně propojena s politikou, pomocí které prosazuje katolickou morálku. Jenže víra, to je záležitost svědomí. Nemůžeme společnosti vnucovat vlastní morální model,“ řekl CNN Prima NEWS.

V rozhovoru kněz hovořil také o krizi manželství, které během pandemie často zažívá „ponorkovou nemoc“. „Člověk potřebuje být zdravý nejen po fyzické, ale i duševní stránce. Zatím jsou ty problémy někde pod hladinou, ale postupně se to bude dostávat nahoru,“ míní Czendlik.

„V případě sňatku se stále akcentuje to, aby vydržel až do smrti. Život dvou lidí by se ale měl zaměřit hlavně na kvalitu vztahu, ne tolik na jeho délku. Někdo říká, že manželství je otročina, ztráta svobody, ale lidi to musí hlavně bavit. Svoboda je největší dar, který máme, a měla by přetrvat i ve vztahu,“ dodal kněz.

Czendlik vnímá také změnu kurzu katolické církve v postoji k homosexuálním svazkům, kterou nastavil papež František. „Tento postoj se různě interpretuje, všichni vědí nejlépe, co papež chtěl říci. Já myslím, že je to v duchu učení Františka, který chce být papežem všech. Jestli někdo říká, že homosexuální svazky ohrožují manželství, tak s tím nemohu souhlasit. Manželství ohrožují jen špatná manželství,“ uzavřel kněz.